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共同犯罪的概念
共同犯罪是指2人以上共同故意犯罪。
共同犯罪的本質
共同犯罪最可怕的點就在于部分行為之整體責任。雖然行為人只參與共同犯罪一部分， 但卻要對共同犯罪的全部責任承擔責任。
共同的故意和共同的行為
當我們說共同犯罪，首先兩個以上的行為人主觀上要有共同犯罪的故意，其次，客觀上有共同犯罪的行為。
犯罪共同說認為，兩人以上共同實施符合同一構成要件的行為才可成立共同犯罪，同一構成要件行為必須在罪名上完全相同。
行為共同說認為，只要有共同的行為，一律理解為共同犯罪。
部分犯罪共同說認為只要在犯罪構成中有重合部分，就可以肯定共同犯罪的成立。
刑法永遠是在尋找一個平衡，在諸多對立觀點中尋找一個折中點，現實社會中不可能找到一個最完美的折中點，只能尋找到一個相對完美的折中點，或者說尋找到一個最不壞的折中點，部分犯罪共同說可謂這個折中之點。
正犯與共犯
共同犯罪，包括正犯和共犯，即實行犯和非實行犯（幫助犯和教唆犯）。
共犯與正犯的區分標準，有許多種學說。
多數見解認為，應當以犯罪構成要件為標準來區分共犯與正犯，正犯是實施了符合構成要件行為的人。
親自直接實施構成要件行為的是直接正犯；把他人作為工具加以利用，但在法律上可以被評價為與親手實施具有相同性質的是間接正犯。
共犯則是指沒有親手實施符合構成要件的行為，只是通過教唆或幫助正犯的方式來參與正犯行為的人。根據這種標準，正犯是一種實行犯，而共犯則是通過正犯的實行行為來參與犯罪的非實行犯。
與真正實行了犯罪行為的正犯對應，共犯包括教唆犯和幫助犯，都被稱為非實行犯。 刑法中有一種共犯從屬說的理論，只有當實行犯進入到實行領域，對于共犯才可以處罰。
關于共犯的處罰根據，刑法理論的通說是因果共犯論，也即共犯人通過正犯的實行行為，引起了法益的侵害。一般認為，直接引起法益侵害的是正犯，介入正犯行為間接引起法益侵害的是共犯。
幫助犯
幫助犯，就是在共同犯罪過程中對正犯實施幫助。通俗來講，幫助犯是對共同犯罪的強化，強化犯意就是幫助的本質。
首先一定要存在實行犯，才可能有幫助犯，如果沒有實行行為，按照共犯從屬說，幫助犯也就成了無源之水，不構成犯罪。
其次主觀上要有幫助的故意，明知自己的行為在強化 他的犯意，依然希望或放任這種結果的發生。
最后，客觀上要有幫助行為，包括物理性幫助和心理性幫助。
事前通謀，事后窩藏、包庇、窩贓、銷贓等行為，成立共同犯罪。如果事前只是單純知情，僅事后提供幫助的，不能成立共同犯罪。
教唆犯
教唆犯，即造意犯，它指以授意、慫恿、勸說、利誘或者其他方法故意唆使他人犯罪的人。如果說幫助犯的本質是強化犯意，那么教唆犯的本質就是創造犯意。唐朝的法律把教唆犯精準地稱為造意犯，諸惡以造意為首，因為它是創造犯意者。
教唆犯的成立條件：
首先他教唆的對象一定是達到刑事責任能力的人，如果教唆10歲的孩子殺人，這是間接正犯。
其次在客觀上要有教唆的行為，教唆行為在客觀上創造了他人的犯罪意圖。
最后，在主觀上有教唆他人犯罪的故意，這種故意必須認識到自己的教唆行為可能創造他人的犯罪意圖。如果行為人沒有教唆他人犯罪的故意，僅僅因為說話不注意，客觀上引起了他人犯罪的意念，這屬于過失教唆，不能認定為教唆犯。
在教唆犯中，最復雜的是關于教唆未遂的認定，刑法規定：如果被教唆人沒有犯被教唆之罪的，對于教唆犯可以從輕或者減輕處罰。這種情況屬于教唆未遂。
在刑法理論中有兩種立場，一種側重結果和邏輯，認為既然幫助犯采取共犯從屬說，那么教唆犯也要采取共犯從屬說，只有當存在故意殺人的實行行為，教唆者才構成犯罪。
另一種立場側重行為本身的惡性，認為教唆犯非常邪惡，諸惡以造意為首，只要教唆就構成犯罪，教唆成功屬于教唆既遂，教唆失敗一律構成教唆未遂，認為教唆犯不需要遵循共犯從屬說，而應該采取教唆獨立說。
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